عربی در یک نگاه
سولات ساده برای دستگرمی و تصلت به زمان
ساعت ۱٠:۳۱ ‎ب.ظ روز چهارشنبه ٢۱ فروردین ،۱۳۸٧  
- عیّن المضارع منصوب عن( أکلْتم )؟

       1-  أنْ تأکلوا   2- أن تأکلون   3-  أن  یأکلون    4-   آن یأکلوا 

2- عیّن الصحیح عن( کانوا یعقلون )؟       1-  ماضی استمراری   2- للغائبین ِ        3- مضارع          4 - ماضی بعید3- اولین صیغه کدام فعل یک حرف زائد دارد؟    1- یتواضعون       12-  یستخرجون       3-  یُزحزحونَ       4- یُقاومونَ4- ماضی « اخْرُجُ » کدام است ؟    1- خرجتِ        2- خرج            3- خرجتا        4- خرجتُ 5- امر للمخاطبه  ( کتب – یکتُبُ) کدام است ؟    1- آُ کْتُبْ          2-  إِ کْتُبی    3 - آُ کْتُبْ              4 - آُ کْتُبی6- امر  «تُعَلِّمُ و  تُعْلِمُ » به ترتیب کدام است ؟    1- عَلّمْ – إِعلمْ       2- عَلّمْ – أَعلِمْ         3- إعَلّمْ -  أَعلِمْ         4- عَلّمُ – أََعلِمْ7- ماضی بعید« تذهبون» کدام است ؟   1- کنتم قد تذهبون      2- کنتم قد تذهبین      3- کنتم قد ذهبتم      4-  کنتنّ تذهبنَ8- میّز الخطاء عن التعریب «می رفتید »     1- کنتم تذهبون      2- کنتنّ یذهبن       3- کنتما تذهبان        4- کنتنّ تذهبن 9-  نوع وصیغه فعل« إسْتغْفِروا » کدام است ؟     1- ماضی-  للغائبینَ       2-  امر – للمخاطبینَ   3- مضارع مجزوم-   للغائبا ت4 - ماضی– للمخاطبینَ  10-  ما هو الصحیح للفراغ « المسلمو ن لن ........للکفّار لتخریب المسجد الاقصی »     1-  یسمحَ       2- یسمحْ   3- یسمحوا          4-  یسمحون  11-  در کدام گزینه حرف لا نمی تواند عامل جزم باشد      1- انتِ لا ترمی      2- انتنّ لا ترمین            3-  هنّ لا یدعون         4- هم لا یدعون  13 - ماهو الصحیح للفراغ  « ا نتِ یا مریم ...... صوت المعلم » ؟    1- کنتِ تسمعین       2- کنتَ سمع   3- کنتَ قد تسمعین       4- کنتَ قد سمعْتَ      14-  فعل موجود در جمله کانت التلمیذة قد فکرت ْ چه نوع می باشد ؟    1- ماضی استمراری  2- ماضی بعید   3- ماضی ساده     4 – ماضی نقلی 15- ماضی استمراری فعل تذهبین کدام مورد می باشد     1- کُنّ تذهبین  2-  کنتَ تذهبین      3-     کنتِ تذهبین            4- کنتُنّ تذهبین   16- کدام گزینه مناسب  جمله« قالت المعلمةُ : لا بدّ أنْ ......فی الدرسِ ِ یا تلمیذاتُ »است ؟    1- تجتهدْنَ   2-  یجتهدنَ   3- تجتهدوا    4- تجتهدی 17- لام (ل) در کدام گزینه نمی تواند لام امر باشد ؟    1- لتذهب         2- لتذهبی       3- لیذهب   4- لیذهبوا 18- درحالت نصب درکدا م گزینه نون (ن)  حذف نمی شود ؟    1-  تضربون          2- یضربن          3- یضربان                4- تضربین 19- تستوی  و ا نتخب  به ترتیب از کدام باب می باشد     1-  افتعا ل واستفعال   2-  استفعال وافتعا ل   3- انفعال  واستفعال     4- افتعا ل  و   افتعا ل20 -  ماهو الصحیح عن « أکْرِمُوا »   1-  ماضی        2-   امر          3- مضارع باحذف (ن)     4- همه موارد 21- عیّن الخطاء عن «تَعَلّمُوا »        1- امر      2- ماضی  3- مضارع باحذف (ن)       4- للغائبینَ 22- عیّن الخطاء عن تعریب « فرستادند  »   1-  أرسَلُوا       2-أرْسَلَتا         3- أرْسَلْنَ          4- أرْسِلا 23- فعل امر قصدْتنّ کدام است ؟     1- إقْصدْنَ         2- إقصدتنّ          3-  إقصدْتم         4- إقصِدْ 24- مضارع مجزوم «لنْ إ جْتهِدَ »     1- لمّا إجتهدُ            2- لم إ جتهدْ            3- لن إجتهدْ                       4- لا إجتهدُ25- لم یذهب ا لتلمیذُ الی المدرسة یعنی ( دانش آموز به مدرسه ........ )        1- نمی رود       2- نخواهد رفت       3- نمی رفت         4-  نرفت 26- عیّن الصحیح فی الفراغ (    ....... تنصروا ینصرْکم )    1- لم                 2- لن         3- إنْ               4- لمّا 27- پاسخ صحیح  قتل ( باب مفاعلة للمخاطبة) کدام است ؟ 1- قاتلْتَ             2-  تقاتِلُ          3- تقاتلینَ           4- قاتلْتِ 28- عیّن الصحیح عن «أُ ضیِّعُ»    1- مضارع  متکلم وحده –  ثلاثی مزید                        2- امر حاضر – ثلاثی مزید   3- مضارع متکلم وحده  –  باب افعال                         4- مضارع متکلم وحده – ثلاثی مجرد 29 - کیف تنفی  العبارة التالیة « اسافرُ الی مدینتی فی الاسبوع القادم »     1- لم اسافرْ  2- لن اسافرَ        3- لمّا اسافرْ            4- - ماسافرتُ 30 - افعال آیه شریفه  « یا ایّها النبیّ جاهِدْ الکفّار  والمنا فقین  واُغلظْ علیهم» به ترتیب درکدام باب می باشند     1- افعال – ثلاثی مجرد        2- تفاعل – افعال    3-  مفاعلة-  افعال      4- مفاعلة –  ثلاثی مجرد31- « تعارفوا » در آیه شریفه جعلنا کم شعوبا و قبائلَ لِتعارفوا چیست ؟       1-  مضارع مجزوم      2- مضارع منصوب       3- ماضی       4- مصدر 32 - کدم باب معمولا برای مشارکت بکار می رود ؟       1- استفعال         2- افعال           3- تفاعل             4-  تفعیل 33-  کدام فعل رباعی مجرد است ؟       1- یستخرجون       2-  یُترجمون        3- یُدبّرون       4- ینقلبو ن34- کدام گزینه سه حرف زائد دارد       استقامه             2- استواء         3- انتظار            4- انکسار     35- ماهو صیغة الفعل« یُبَدّلَنَّ »   1- للغائبینَ        2- للغائبات           3-  للغائب          4- للمخاطبا ت36- عین المضارع  المرفوع        1-  لا یذهبن           2- لا یرحمون         3- لیکتبن          4- لمّا تجلس 37- عیّن التعریب « خورده بودم »    1- کُنْتُ آکُلُ          2- کنْتُ قد أکَلْتُ     3- کُنّا نأکُلُ       4- کُنّا قد أکَلْنا38 – معادل معنای جمله «سمعْتُ فی الهاتف صوتاً و لمْ  أکنْ أعْرفه» کدام است ؟   1-  سمعْتُ فی الهاتف صوتاً ماکان أعرفه                   2- سمعْتُ فی الهاتف صوتاً ماکنْتُ أعرفه    3- سمعْتُ فی الهاتف صوتاً  ما کنتُ قد عرفته              4-   سمعْتُ فی الهاتف صوتاً ماکان قدعرفتُة39- ماهی الترجمة الدقیقة لفعل « ما کان یکتب »    1- ننوشته بود      2- نمی نوشت         3- نباید بنویسد        4- ننوشته است  40- عیّنْ الجواب الخطاء للجملة التا لیة: « هل کتَبْتَ الدرسَ فی المدرسةِ؟»    1-  نعم کتبْتُ الدرسَ فی المدرسةِ                2- لا ماکتبْتُ الدرسَ فی المدرسةِ           3-  لا لم أکتُبْ  الدرسَ فی المدرسة             4- لا لمّا کتَبتُ الدرسَ فی المدرسةِ    41- ماهو العریب الدقیق للعبارة التالیة؟ « من به دوستم عربی یاد دادم پس او آموخت.» 1- انا تعلّمْتُ صدیقی العربیة َ فعلّمَ               2- انا علّمتُ صدیقی العربیة فتعلّمََ3-  انا تعلّمْتُ صدیقی العربیة فأعلمَ               4-  انا علّمتُ صدیقی العربیةََ فعلّمَ  

42- عیّنْ الصحیح مما اُشیر الیهما بخطٍ « لنْ تنالوا ا لبرَّ حتّی تنفقوا مما تحبّون »

   1- لن تنالوا = مضارع منصوب علامت نصب لن     2- تحبّون = مضارع مرفوع علامت رفع (و)

   3- تحبّون مضارع مرفوع ( فرعی)                    4- لن تنالوا = مضارع مجزوم با حذف (ن) اعراب


ترجمه
ساعت ٩:٥٤ ‎ب.ظ روز چهارشنبه ٢۱ فروردین ،۱۳۸٧  

ازمون کنکور بخش ترجمه *عین صحیح والادق فی ترجمه او مفهوم للاسئلة رقم 1 حتی ۱۰

1-ای مفهوم اقرب الی(البرّان تعمل فی السر عمل العلانیة)؟

1)الداعی الی الخیر کفاعله

2)یجب ان لا یخالف ظاهرک ٬ باطنک

3)الاحسان بالافعال فقط لا بالاقوال

4)یجب ان لانقول کل الاسرار الی الاخرین 

2_گذشته ثابت کرده است مسلمانان می توانند در زمینه های علمی بسیار پیشرفت کنند!

1)الماضی ٲالمسلمون یقدرون فی یتقدموا فی الساحات العلمیه الکثیرة

2-ٲمس قد ٲثبت المسلمون یسطعیتون فی ٲلامور العمیة یتقدمون کثیرí

3-قد ثبت الماضی إنّ المسلمین یقدرون فی المجالات العلمیه تقدموا بکثرة

4- قد اثبت الماضی ٲنّ المسلمین قادرون علی التقدم فی المجالات العلمیه کثیرا 

3-1)ای کاش مودت استقرار یابد:لعل المودة مستقرۥۥ

2)راضی کردن ملت هدف است: رضائ الناس غایةۥۥ

3")هیچ شمشیری برنده تر از حق نیست:لا سیف ٲقطع من الحق

4) تنبل به ارزو هایش نمی رسد :لم یبلع المتکاسل الی املها 

4)در مورد سخن بیندیش اگر خوب بود انرا اظهار کن و گرنه انرا در دل خو پنهان کن

1)فکری فی الکلام  ٬أظهریها إذا کان صحیحٲ و إلا اختف فی قلبک

2)لتدبر فی الکلام فإن صحإجعله ظاهراً و الا اجعل فی قلبک مخفیﺎ

3)تدبر فی الکلام فإن کان خیرا ٲبده و إلا  ٲخفه فی قلبک

4)یجب ٲن تدبری فی الکلام فإن کان صحیح ٲظهره و إلا استریها فی قلبک  

5) مع انه بدا دراسته متٲخر ا لکنه وصل  الی اهدافه لانّه کان دؤوبا فی اعماله

1)با وجود تا خیر در شروع درس هایش به خاطر  استقامتش به اهدافش میرسد

2)با وجود تاخیر در شروع درس ولی به تمام اهدافش رسید زیرا فعال بود  

3)با وجود اینکه درسش را دیر شروع کرد چون در کارهایش با استقامت بود به اهدافش رسید

4)علیرغم اینکه درس دادن را دیر شروع کرد ولی به خاطر پایداری و استقامت به هدفش رسید  

6)"لا تعبدو الا ﷲ"

1)خدا را عبادت کنید

2)فقط خدا را عبادت کنید

3)خدا را ‚ فقط عبادت کنید

4)فقط عبادت  ̹ از ان خداست 

7)کان إرضائ  جمیع الناس غایة̛̛̕ لا تدرک (مفهوم)

1)العاقل من یعتبر بالتجارب

2)الناس لا یحب راضی النفس

3)ا̛ترک الحرص تعش فی راحة

4)لا تطلب الحصول علی رضی کل الٲفراد 

8)عین خطا

1)من ضیّع نعم ﷲ فقد کفر بها :کسی که نعمت های خدا را ضایع می کند کافر است

2)لیس من ٲولیا ﷲ إلا متقون :فقط افراد با تقوی از ائلیا خداوند هستند

3)علینا ان نکرم الذین ضحکوا بٲنفسهم لکرامة شعبنا : ما باید کسانی را که خود را برای کرامت ملت ما فدا کردند گرامی داریم

4)کان سبب تقدم المسلمین فی مجال العلم تکریم الاسلام له:علت پیشرفت مسلمانان در عرصه  علم بزرگداشت اسلام نسبت به علم بود 


کلمات کلیدی:عربی